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    在真正的跳舞艺术中,真恰恰的跳舞作品是惟妙惟肖富于小我私家魂魄的,是能够 呐喊牵动民气发生共识的。跳舞美的发明——内容美、体式格局美,是值得咱们细心琢磨,是任何跳舞作品都不成短少的。 关键词真与善;内容美;体式格局美 “艺术”是一种文明征象,大多为餍足客观与情感的需要,亦是日常糊口举行文娱的不凡体式格局。其基础在于不竭发明新兴之美,借此发泄心坎的欲望与情感,属稀释化和夸诞化的糊口。但是美是十足艺术的基础内容,也是十足艺术具有及生长的意义。从这一点能够看出若是没有了美,艺术也就失去了本身具有的代价。因而也能够说,咱们是为了钻营美才发明艺术的。在种类繁多的艺术表示体式格局中,跳舞对美的钻营与表白也最鲜明、透辟,毫不夸诞的说跳舞等于美的代名词。 谈到跳舞美肯定要说到美学,美学系艺术哲学,研讨什么是美,什么是艺术,什么是审美认识的素质特征、生长规律,以及总结人类怎样依照美的规律建筑产物实践经验的一门学科。而跳舞美是跳舞编导从本身的审美认识、审美抱负动身,先以对糊口中的人、物、景举行稀释,后以夸诞放大的手腕举行加工,以人的肢体为表示对象,在必然的时空内,施展肢体言语的直观性,在含倾向的活动进程中,发明出一种直观的、详细的饱含肉体寄托与钻营,富于丰盛肢体语汇的动态艺术美。跳舞美等于跳舞的内容美和跳舞的体式格局美的高度一致和完满联合的产物。同任何事物同样都具有内容和体式格局同样。 构成跳舞作品内容美的身分是真与善,是真与美的一致。著名跳舞家杨丽萍就一向钻营原生态的那种纯挚与朴质——即跳舞的内容美。她以为"跳舞创作都是为了反映和表示咱们糊口周边的人物和内容,经由进程跳舞来传承名族的传统及文明,创作下人物必需维妙维肖,就像一段汗青与文明的再现。"跳舞家要发明跳舞美,首先必需以人体动作的肢体言语为载体、为主要手腕,实在的再现和显现社会糊口的素质及其生长规律,以是,跳舞提出的实在性是唯物主义美学对跳舞创作的一个基础要求。所谓实在性,决不是要求编导对糊口的表象做刻意的记录和复制,使之披上艺术的外套。而是指要对人文糊口的素质做出正确而深刻的显现,经由进程跳舞手腕集中地典范地反映出社会糊口和自然界中人和物的素质特征及其活动生长的偶然性。 跳舞作为表演艺术,不仅要求在编导发明下要有一个或者多个具备实在情感人物抽象,同时也要将那种真诚而富裕热情的表示力在演员身上体现出来。跳舞是人们思想情感在高度激起时的抽象表示,作为表演艺术的跳舞,其主要特征等于凭借人体在有节律而富裕美感的活动中所发生的强烈情感和情感的间接动觉传感,使观众取得审美感想并引起情感共识。《诗·大序》曰“诗者,志之所之也。在心为志,总论为诗,情动于中而形于言。言之缺乏 不置可否,故呻吟之。呻吟之缺乏 不置可否,故咏歌之。咏歌之缺乏 不置可否,不知手之舞之足之蹈之也。”从此能够看出跳舞表演者本身首先必需油但是生的融入脚色之中注情于跳舞之上——娱己,其次经由进程肢体语汇以舞传情,情与舞合、神与形合——娱众。 在重视娱己娱众的跳舞内容美的同时咱们也要非常首要而不容忽视的等于跳舞作品的体式格局美也是艺术创作中密不成分的一致整体,惟独正确恰当地体现出了与之高度交融的内容,它才能被称作是美的。跳舞的美只能具有于美的人体视觉体式格局之中,发明跳舞之美也等于发明美的人体动作体式格局,以是,跳舞创作的素质是发明一种体式格局,是一种体式格局美的发明。体式格局美等于局部,由于其余十足都源自于体式格局美之中。跳舞体式格局分又分为内涵体式格局与内在体式格局,内涵体式格局指作品的布局体式格局,包孕跳舞布局的布局支配、细节的处置,表示糊口的档次与角度、抽象塑造的描绘与钻营,人物情感与跳舞意境派头交融与衬着,时空艺术与空间艺术的高度联合,以及节拍上的变化支配等。内在体式格局主要指跳舞的表示手腕,包孕跳舞言语的设计提炼与作风韵律、跳舞队形画面的调度处置、跳舞音乐气氛的描绘钻营,经由进程梳妆、灯光、道具、舞美的设计交融,力争经由进程跳舞艺术新鲜、首创的表示体式格局,使观众经由进程听觉、视觉,在有效的时空转换进程中,遭到跳舞体式格局美感的艺术享用,团体以为在发明美的跳舞体式格局的进程中,难就难在“美”与“新”的不成分离性,其基础在于不竭发明新兴之美,即老是要发明出新鲜、独特,差别题材内容的美的体式格局。就比方张继刚教员所创作的《千手观音》等于充足的运用跳舞言语的传统型与多样性设计、提炼、翻新,哄骗灯光、梳妆、道具、舞美的高度谐和与一致来营建一种千手观音普济群生的气氛。如许的美是震撼民气的美,是深深感动民气的逼真之美。而这可能恰是体式格局与美的无尽发明的源泉所在。 从美的构成的角度,可把跳舞美分成为两个局部分别举行静态剖析,现实中,在所有的跳舞作品中内容美和体式格局美都是密不成分的联合在一起的,它们相辅相成,彼此依靠、彼此衬着而构成一个整体。而一些优良的跳舞作品更是把这二者完满的糅合在一起,从人们的心坎激起共识,从视觉上给以人们具有表示力、冲击力、感染力的完满呈现,我觉得一部跳舞作品里内容美和体式格局美的关连通常有两点 (1)跳舞的体式格局美就比方是“布局”,而内容美就比方是“言语”。“言语”等于跳舞思想素材,“布局”等于跳舞思想进程的脉络而且体现为跳舞具象性状态下骨架。 (2)跳舞艺术是一门体式格局感很强的视觉艺术,能够 呐喊将跳舞编导的动向最直观、最贴切、最抽象的表白。体式格局美在跳舞美的发明中占据不凡而又极其首要的地位。 因而咱们能否得出如许的论断在真正的跳舞艺术中,真恰恰的跳舞作品是惟妙惟肖富于小我私家魂魄的,是能够 呐喊牵动民气发生共识的。跳舞美的发明——内容美、体式格局美,是值得咱们细心琢磨,是任何跳舞作品都不成短少的。 (作者单位三峡大学艺术学院)

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